August 2024

Queridos amigos,

Desde el colmo del verano os traigo una pequeña mirada a lo que está ocurriendo en Puyuelo. Esta vez nuestro News Letter se envía tanto en inglés como en español (traducido por Deepl y corregido por mi, disculpénos los errores), y a partir de ahora, gracias a Félix, es posible suscribirse y recibir automáticamente las próximas ediciones. ¡Las cosas se están volviendo profesionales por aquí!

Durante las últimas semanas, nuestra infraestructura se ha puesto a prueba en una serie de eventos.

Como el año pasado, el festival de julio ha sido una celebración de Puyuelo. Hay pocas cosas que me gusten tanto como ver a gente de diferente edad y posición interactuando, especialmente en un entorno que parece inspirar y relajar. En total vinieron un par de docenas de personas. Teníamos programados temas tan diversos como el suicidio, el Kung-Fu, la escritura creativa, las aldeas ecológicas, la psicología y la antropología.Como clausura del festival disfrutamos de un concierto íntimo de Alberto Fuentes en la ruina de la iglesia. Alberto cantó y tocó la guitarra. Su música medicinal suele acompañar ceremonias sudamericanas de cacao o ayahuasca, y en el marco tan especial de la iglesia se convirtió en uno de los momentos más bonitos que yo he vivido en Puyuelo. Me di cuenta que las iglesias tienen mucho más sentido sin tejados ni sacerdotes, con cantaautores bajo las estrellas.

Dos días antes del cumpleaños de Aly, en plena semana non mixta, nos dimos cuenta de que hacía tiempo que no veíamos a los burros. Decidimos esperar un poco cuando, un miércoles por la mañana, vi un mensaje en uno de los grupos regionales de Whatsapp. Dos burros habían aparecido a las 4 de la madrugada en el cercano pueblo de Silves, donde habían hecho tanto ruido que sus cuatro habitantes no pudieron dormir. James, Ole y yo no dudamos y nos subimos al coche. En línea recta, Silves está a sólo tres kilómetros, pero el camino más rápido requiere cierta escalada y es imposible recorrerlo con burros.

Por primera vez, Leo y Ena se escaparon de Puyuelo. Resulta que emprendieron el mismo viaje que nosotros habíamos hecho cuando los trajimos hace más de un año y medio. Un logro asombroso, ya que el camino de vuelta a su hogar original en Guaso no es fácil de encontrar en Janovas. Hay que seguir el río durante un rato y luego, en un punto, girar a la izquierda en medio del bosque. Cuando le pregunté a James si él mismo hubiera encontrado el camino, admitió que quizás no, lo que nos llevó a la conclusión de que los burros tienen mejor orientación que James. Me alegro que él mismo preguntó: «¿Pero eso es una referencia?». Tras cuatro horas de caminata bajo un calor tremendo, volvimos a casa, fritos, agotados, pero con la misma satisfacción que siento después de la mayoría de las aventuras.

Apenas se había disipado el humo del festival cuando Aly dio el pistoletazo de salida a su semana laboral no mixta. Todos los hombre salimos del pueblo. Excepto Félix, ninguno de nosotros tenía un plan muy claro. No puedo decir mucho sobre la semana en sí, ya que obviamente no estuve allí, pero desde fuera me dio la impresión de que fue muy valiosa para todas. Nuestra ausencia de Puyuelo dejó al descubierto muchas dinámicas que todavía están profundamente teñidas por la sociedad patriarcal. Según entendí, las mujeres que quedaron en Puyuelo se sintieron mucho más libres, menos observadas, más seguras en la obra y menos juzgadas en general. Poco después, nos encontramos otra vez alrededor de la mesa asamblearia con cuatro hombres y una mujer, un desequilibrio que nos pareció más inapropiado que nunca. Así que de nuevo lo repetimos en todas direcciones: A Puyuelo le gustaría crecer y acoger especialmente a más mujeres. Aly planea la próxima semana de trabajo no mixta en algún momento del año que viene, mantente al tanto de esta News Letter si te interesa.

Para terminar agosto, recibí a nuestro amigo Melle y cinco amigas suyos para un experimento. Se pusieron en contacto conmigo como un grupo de personas que sueñan con iniciar un proyecto comunitario (en el sentido más amplio de la palabra). Durante cuatro días trabajamos juntos, explorando técnicas y dinámicas comunales, y poco a poco fuimos poniendo palabras y hechos al sueño que buscaban. La última noche enterramos ceremonialmente ese sueño en el tótem de Saco, un monumento Puyuelano a la tozudez y la dedicación. Todos en Puyuelo tenemos ganas de continuar ese experimento. Por lo tanto, si conoces a un grupo de personas que sueñen con un futuro comunitario y/o inconformista, no dudes en ponerlas en contacto con nosotros para que exploremos si podemos hacer algo significativo juntas.

De acuerdo. Antes de tropezar del todo en un formato de autoayuda, he aquí algunos hechos más concretos. James avanza a buen ritmo en la construcción de su segunda casa. Casi hemos terminado las paredes y luego pasaremos a la construcción del tejado. Aly sigue con su taller. Su fiesta de cumpleaños fue un éxito absoluto y todos estamos tristes porque tendremos que esperar otros ocho años para el próximo cumpleaños redondo (a menos que nuestros nuevos habitantes tengan menos de 30 años...).^th birthday party was an absolute success and we are all sad we’ll have to wait another eight years for the next round birthday (unless our new inhabitants are under 30?).

¿Qué nos queda para el otoño? En septiembre Laura viene por un período más largo para ver y sentir si finalmente se muda a Puyuelo. Aly termina su taller. James pone un tejado en su nueva casa. Los alemanes y Aly van a Europa Park (quien tenga ganas de ver una foto de Felix y Moritz en una montaña rusa o de Aly con un algodón de azúcar, que se ponga en contacto con Sonja Garbe). A finales de octubre planeamos nuestra primera fiesta de la cosecha. Empezaré el curso de facilitación de grupos en Lakabe. James comenzará el segundo año del curso de facilitación de grupos en Lakabe.

ADVERTENCIA: todos los datos objetivos sobre Puyuelo están arriba. Lo que sigue son divagaciones personales mías. Tienes derecho a parar aquí si quieres.

Para mí, el último año ha sido un redescubrimiento del mundo fuera de Puyuelo. Encontré muchos lugares en los que me siento realmente en casa y donde conozco a mucha gente que resuena conmigo. A partir de una creciente aceptación de quién soy y de lo que estamos haciendo, noto que también es más fácil que antes conectar rápida- y genuinamente con los demás. A través de todo eso, he sentido una fuerza renovada de poder decir «sí» a la vida, y cómo Puyuelo es un lugar que nos permite hacer eso una y otra vez. ¿Qué quiero decir con esto?

I believe saying yes to life comes with cultivating the quality of listening to who you really are and what brings you most strength. In a book I read about masculinity and the Greek Gods¹Creo que ‘decir sí’ a la vida pasa por cultivar la cualidad de escuchar quién eres realmente y qué es lo que te aporta fuerza en esa vida. En un libro que leí sobre la masculinidad y los dioses griegos , el autor describía cómo podemos utilizar los arquetipos de los dioses griegos para encontrar nuestro propio mito personal. Una comprensión adecuada de las fuerzas que llevamos dentro, seguida de la voluntad de vivir esa comprensión, nos convierte en personas más auténticas, y eso siempre conducirá a más belleza y armonía. Sin embargo, para poder hacerlo, para decir sí a lo que nos parece más correcto, a menudo tenemos que aprender a callar las voces secundarias. La voz de la duda (no puedo, no sé...), la voz de la sociedad (no deberías, deberías...) o voces pragmáticas similares (tendré suficiente dinero si..?). Decir sí significa ir más allá de esas voces, reconectar con partes más profundas e instintivas de nosotros mismos y elegir a aquellas personas y acciones que suponen inspiración y aprendizaje. El año pasado volví a conectar con la aventura en la que se convierte la vida cuanto más lo conseguimos.

Por favor, no me entiendan mal. Me doy cuenta de que yo mismo he podido avanzar en esa dirección gracias a un montón de privilegios. Soy un hombre blanco, educado y sano. Nadie me dijo que el mundo era peligroso o que no podría hacer esto o aquello (cosa que el patriarcado hace constantemente con las mujeres). Esos privilegios me permitieron viajar por mi cuenta, arriesgarme a alejarme del camino trillado y experimentar con diferentes enfoques de la vida. Nuestros múltiples privilegios nos han permitido construir un lugar como Puyuelo, una hazaña que difícilmente sería posible para alguien menos afortunada.

Por lo tanto, creo que una comprensión adecuada y la deconstrucción de esos privilegios deberían formar una parte importante de nuestra lucha. Personalmente creo en la construcción de un modelo cualitativo de vida que funcione para el mayor número posible de personas, independientemente de su género, color o capacidad económica. Si lo consiguiéramos, mucha más gente tendría la oportunidad de abrazar la vida como una búsqueda espiritual, como una aventura, en lugar de dejarse consumir por las historias que han escrito otros antes que ellos.

En cualquier caso, aunque trabajes en un marco distinto al actual, decir sí puede ocurrir de maneras muy sutiles y pequeñas. ¿Que pasaría si dijeras sí la próxima vez que veas a un autoestopista, cuando una voz te diga que no puedes hacer esto o aquello sola (porque «no soy tan manitas y no sé cómo funciona esta maldita herramienta...») o la próxima vez que alguien te ofrezca algo loco y tu primer impulso sea la curiosidad (pero luego otras partes de ti empiecen a dudar porque quizá esto o aquello...)? Aunque el camino hasta aquí sigue teniendo altibajos y siempre hay días en los que dudo de mí mismo, de este proyecto y del futuro, Puyuelo ha reforzado mi confianza en esa actitud. Decir que sí es adictivo, gratificante e inspirador. Este año he visto a mucha gente que me ha inspirado haciendo exactamente eso y yo, a mi vez, me siento agradecida hacia ellos.

Esta misma semana, mientras escribo estas noticias, estuve 6 días en Bélgica para visitar a mi familia. A estas alturas, y sobre todo al final del verano, resulta liberador olvidarse por unos días de las responsabilidades cotidianas de Puyuelo. Los animales, el trabajo, el constante y sutil mantenimiento de nuestro equilibrio social. Disfruto de cosas sencillas como pasear en bicicleta por Gante, del olor de las librerías de segunda mano, de comprar comida vegana pija. Pero siempre, muy pronto, me invade un sentimiento de desarraigo.

Cuanto más tiempo vivo en Puyuelo, más ajeno me siento a la vida en sociedad. A estas alturas me parece extraño que la gente no viva con la tierra o las estaciones. Puede que tengan una conexión emocional con ellas, pero no suelen depender directamente de ellas, o al menos no de forma visible o corporal. No ven de dónde sale el agua del grifo. No hay que romperse la espalda y talar un árbol en el patio trasero para calentarse el próximo invierno. Una semana laboral en diciembre suele ser más o menos igual que una en mayo.

En Gante, Marieke, una nueva amiga, me regaló un librito titulado «Somos la naturaleza que se defiende», de Isabelle Fremaux y Jay Jordan, dos conocidos activistas franceses. Ambos vivían y trabajaban en una ciudad, antes de instalarse en la ZAD (Zone a Defendre), cerca de Nantes. La ZAD es una zona que iba a convertirse en aeropuerto, hasta que unos activistas consiguieron detener las excavadoras y bloquear el proyecto. En un Flixbus de vuelta a París leí el siguiente pasaje en el que reflexionan sobre su antiguo yo:

"Como tantos otros capturados por la lógica metropolitana, éramos cuerpos-mentes sin anclaje, seres descolocados que habían perdido el sentido de su verdadero lugar"

Miro por la ventana, a los monstruos metálicos llenos de basura industrial que me rodean, y me doy cuenta de que así es como me siento en esta ruidosa autopista de la sociedad: un cuerpo-mente sin ancla, de camino a casa, a lo que se ha convertido en mi ancla. Un lugar donde sé dónde se encuentran las fuentes, a qué huele el otoño y lo solemne que se siente el silencio en medio de una tormenta de nieve.

Jordan y Fremaux continúan

"Cuando te encariñas con algún lugar, cuando te das cuenta de que puedes convertirte en el territorio, la libertad ya no flota en el aire sino que vive en las relaciones y los lazos de necesidades y deseos que construyes. Nos enamoramos de este lugar (la ZAD) y de sus habitantes rebeldes y así nos volvimos libres para superar el miedo y poner nuestras vidas en el camino de quienes querían destruir lo que se había convertido en nuestro hogar. Y cuando nos permitimos hacerlo, descubrimos que cuanto más habitábamos este lugar, más nos habitaba a nosotros."

Qué manera tan maravillosa de ver la libertad. No como comprar lo que quieras y ser quien quieras, sino la libertad que brota cuando estás bien anclado. No demasiado bien anclado para perder el movimiento interno o externo. Pero lo suficiente para no ir a la deriva en todas direcciones. Mientras nuestro flixbus se arrastra por el atasco a las puertas de París, siento arder en mi interior ese tipo de libertad anclada. Mantengo la calma. Incluso a esta velocidad insoportable nos movemos hacia el Sur, hacia esas malditas montañas donde pronto comienza mi temporada favorita...

Os mandamos a todos mucho amor y buenas vibraciones,

Pablo, Felix, James, Moritz y Aly

29 de Agosto de 2024

1 The Gods in Every Man – Jean Shinoda Bolen